يقال : حدس زيد للقوم بمطفئة الرّضف « 1 » . يقول : ذبح لهم شاة تطفئ الرّضف بإهالتها ، قال : وحدست بالرّجل : صرعته ، وحدست الشئ برجلي : وطئته . قال وقال أبو بكر : حدست في سبلة البعير : إذا وجأت لبّته . قال أبو زيد : سبلته : منحره . ( رجع ) وحدس في الأرض : ذهب . * ( حفض ) : وحفضت الشئ حفضا : حنيته ، وحفضته أيضا : ألقيته . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 910 - إمّا ترى دهرا حنانى حفضا « 2 » يفسّر بالوجهين بمعنى : حنانى وبمعنى ألقانى « 3 » . * ( حشم ) : [ قال أبو عثمان ] « 4 » : ويقال : ما حشّمت من طعام فلان شيئا ، أي : ما أكلت منه شيئا . قال : وتقول : غدونا نريغ الصّيد فما حشمنا « 5 » صافرا أي : لم نصب شيئا . قال : وتقول : حشم يحشم حشوما : إذا أقبل جسمه « 6 » بعد الهزال ، فهو حاشم ، وقد حشمت الدّوابّ : إذا صلحت وبطنت . ( رجع ) * ( حسم ) : وحسم العرق حسما : كواه ؛ لينقطع دمه بالنّار ، وحسمت الشئ : قطعته فاستأصلته ، ومنه الحسام : السيف ، مشبّه بالكىّ ، كأنّه يحسم الدّم « 7 » ، أي : يسبقه ، كأنّه قد كواه ، وحسمت الأرض نباتها : قطعته .

--> ( 1 ) مأخوذ من المثل السائر : « حدس لهم بمطفئة الرضف » . مجمع الأمثال للميدانى 1 - 198 . ( 2 ) في الديوان « أما » بفتح وتخفيف وفي أ ، ب والتهذيب واللسان « إما » بكسر الهمزة وفتح الميم مشددة . الديوان 80 وانظر التهذيب 4 - 217 واللسان / خفض . ( 3 ) أضاف ابن القوطية بعد مادة / حفض مادة / حرس ، وعبارته « وحرس الشئ حراسة : حفظه وحرسا : سرقه ، ومنه حريسة الجبل ، وذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل مفتوح العين من باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 4 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب . وقد ذكر أبو عثمان هذا الفعل في بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق . ( 5 ) أ : « أحشمنا » تحريف . ( 6 ) عبارة أ : « إذا أقبل من جسمه « ولا حاجة للفظة « من » . ( 7 ) عبارة ب : « مشبه بالكى كواه كأنه يحسم الدم » والذي في جمهرة ابن دريد 2 - 155 : « وسمى السيف حساما ، لأنه يحسم الدم ، أي : يسبقه ، فكأنه قد كواه » .